Misteri Ramalan Jayabaya Bait 159 - 160


Misteri Ramalan jayabaya 159

159. selelet-lelete yen mbesuk ngancik tutup ing tahun sinungkalan dewa wolu, ngasta manggalaning ratu bakal ana dewa ngejawantah apeng awak manungsa apa surya padha bethara Kresna watak Baladewa agegaman trisula wedha jinejer wolak-waliking zaman wong nyilih mbalekake,wong utang mbayar utang nyawa bayar nyawa utang wirang nyaur wirang
- “selambat-lambatnya kelak menjelang tutup tahun (sinungkalan dewa wolu, ngasta manggalaning ratu) akan ada dewa tampil berbadan manusia berparas seperti Batara Kresna berwatak seperti Baladewa bersenjata trisula wedha tanda datangnya perubahan zaman, orang pinjam mengembalikan, orang berhutang membayar hutang nyawa bayar nyawa hutang malu dibayar malu”
 Prakteknya
Kemunculannya (atrio piningit) menjelang akhir tahun (bisa juga sesudah tutup tahun), dalam usaha mengatur dunia dengan menggunakan (othak athik gathuk dari) pewayangan, satrio piningit bertugas memberi penjelasan. Sedang penerapannya  nanti koordinatornya adalah Perves Musyaraf  dari Pakistan (kresna). Tegas dalam usaha penegakan hukum diniati menegakkan hukum islam. Sama tegasnya dengan raja Abdullah dari Saudi (baladewa). Dia menegakkan hukum dengan pedoman yang penting jujur, tegak dan benar. Membawa perubahan zaman, reformasi atau revolusi dunia. Dimasa kemunculan satrio piningit, orang berhutang mengembalikan. Utang pati (melakukan pembunuhan) balasannya adalah pati (ganti dibunuh), orang mempermalukan orang lain dibalas dipermalukan. Besok satrio piningit menegakkan permasalahan dengan menggunakan hukum islam yaitu hukum qisos / pembalasan.
data:
- muncul selambat-lambatnya menjelang tutup tahun. Tapi bisa juga lebih lambat, mengingat begitu sulitnya satrio piningit muncul. Karena memang begitu minimnya perhatian dari masyarakat.
- Paras batara kresna = penampilan seperti bathara krisna dalam pewayangan. Hubungan antara satrio piningit dan dengan koordinator penerapan “o t h a k  a t h i k  g a t h u k” pewayangan itu seperti antara kembang wijaya kusumo dan krisna. Penokohan kresna dalam pewayangan nanti prakteknya insyaalah dia adalah Perves Musyarraf dari Pakistan. Sedangkan satrio piningit adalah kembang wijaya kusumo yang akan selalu membangkitkannya / membantu disaat menghadapi permasalahan yang berat.
- Watak baladewa = tegas dalam usaha penegakan hukum dengan niat menegakkan agama islam. Pewatakam bala dewa dalam prakteknya nanti insyaallah dia adalah raja Abdullah dari Arab Saudi.
- pedomannya trisula wedha = yang penting mengatasi permasalahan dengan benar, jejeg dan jujur (insan kamil).
160. sadurunge ana tetenger lintang kemukus lawangalu-ngalu tumanja ana kidul wetan bener lawase pitung bengi, parak esuk bener ilange, bethara surya njumedhul bebarengan sing wis mungkur prihatine manungsa kelantur-lantur iku tandane putra Bethara Indra wus katon tumeka ing arcapada ambe bantu wong Jawa
- “sebelumnya ada pertanda bintang pari panjang sekali tepat di arah Selatan menuju Timur lamanya tujuh malam hilangnya menjelang pagi sekali bersama munculnya Batara Surya bebarengan dengan hilangnya kesengsaraan manusia yang berlarut-larut itulah tanda putra Batara Indra sudah nampak datang di bumi untuk membantu orang Jawa”
Praktekya
-sebelum munculnya satrio piningit, ditandai dengan tidak adanya kepastian penegakan hukum / krisis multi dimensi yang berkepanjangan (bagai malam yang gelap).
-harapan datangnya satrio piningit dirasakan bagaikan biantang berekor dimalam hari.
-(setelah lama dinanti-nanti) satrio piningit muncul mengemban misi yang sudah disetejui dalam sidang majelis umum PBB (bathara surya).
-bersamaan dengan kemunculannya, akan hilanglah kesengsaraan yang berlarut-larut.
-itulah tanda munculnya satrio piningit yang mendapat kepercayaan duta banga-bangsa (bathara indra). Nanti akan membantu orang jawa (Indonesia dan dunia).

Data
Sebab orang yang jadi satrio piningit wajahnya kelihatan masih muda disebut pemuda. Karena orang islam nanti akan memakai sorban. Karena mengemban misi PBB nanti sorbannya berwarna biru. Dalam jongko nostradamus disebut pemuda bersorban biru.

Baca Juga jakapingit.blogspot.com

Tertada 
Jaka Pingit

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Misteri Ramalan Jayabaya Bait 165 - 166

Ramalan jayabaya 165 - 166 165. pendhak Sura nguntapa kumara kang wus katon nembus dosa, nekadhepake ngarsaning sang kuasa, isih timur kaceluk wong tuwa, paringane Gatotkaca sayuta - “tiap bulan Sura sambutlah kumara yang sudah tampak menebus dosa dihadapan sang Maha Kuasa masih muda sudah dipanggil orang tua warisannya Gatotkaca sejuta” Pengertian Tiap (pada) bulan suro sambutlah yang sudah tampak menebus dosa (taubat) kepada allah swt, masa kecil satrio piningit dulu dipanggil dengan panggilan orang tua, warisannya (hasil didikannya) gathotkaca sayuta. Data -bulan suro jadi bulan yang penting bagi satrio piningit. Mengawali kemunculan di internet, menuntaskan perang dunia dengan niat taubat juga pada bulan suro. Perang dunia yang penuh dengan berbagai perasaan emosi, semua itu kerjakan dengan niat menebus dosa (taubat). -masa kecilnya jadi orang pintar (dukun), sehingga ada yang memanggil dengan panggilan “mbah dukun”. Mungkin karena ada yang memanggil dengan
Baca selengkapnya

JP - 5 Jamur Dipo

JP – 5     Jamur Dipo Assalamu'alaikum wrm wbr. Alkhamdulillahi robbil'aalamiina. Saya merasa sangat bersyukur kepada Allah swt, yang telahemberikan kemampuan dan kesempatan untuk menulis jongko ini. Saya yakin jonglo ini akan bermanfaat bagi yang mau mempelajari. Untuk yang yang mau mengerti dan memahi jongko ini insyaallah akan bisa mengambil manfaat untuk persiapan menghadapi keadaan yang sangat mengerikan yang akan terjadi. Cerita wayang kali ini menceritakan tentang hubungan rahasia antara pak Harto dengan KH Nurhasan. Bagaimana hubungan mereka berdua sebelum dan sesudah G30S?   Siapa dalang G30S yang sebenarnya? Ada juga keterangan tentang mereka berdua ternyata mengetahui tentang harta amanah. Simaklah ceritanya! Semoga bermanfaatlancar dan barokah. Aamiiiin. J A M U R     D I P O (   B A M B A N G     S A K U T R E M     R A B I   ) 1           Jejer Prabu Basu Murti ing Wiratha, mios siniwi ing wadya punggawa, ingkang mungging ngarsa Patih Jati Kan
Baca selengkapnya

Misteri Ramalan Jayabaya Bait 173

Misteri ramalan jayabaya bait 173 173. nglurug tanpa bala, yen menang tan ngasorake liyan, para kawula padha suka-suka marga adiling pangeran wus teka, ratune nyembah kawula angagem trisula wedha, para pandhita hiya padha muja hiya iku momongane kaki Sabdopalon sing wis adus wirang nanging kondhang, genaha kacetha kanthi njingglang nora ana wong ngresula kurang, hiya iku tandane kalabendu wis minger, centi wektu jejering kalamukti andayani indering jagad raya padha asung bhekti. - “menyerang tanpa pasukan, bila menang tak menghina yang lain, rakyat bersuka ria karena keadilan Yang Kuasa telah tiba, raja menyembah rakyat, bersenjatakan trisula wedha, para pendeta juga pada memuja, itulah asuhannya Sabdopalon yang sudah menanggung malu tetapi termasyhur, segalanya tampak terang benderang, tak ada yang mengeluh kekurangan itulah tanda zaman kalabendu telah usai berganti zaman penuh kemuliaan, memperkokoh tatanan jagad raya, semuanya menaruh rasa hormat yang tinggi. Praktekny
Baca selengkapnya